В Кузбассе продолжается информационная работа по противодействию идеям радикального неоязычества

Координационный центр КемГУ в рамках выстроенного взаимодействия с органами местного самоуправления продолжает активную работу по информационному противодействию идеям радикального неоязычества.
Директор Координационного центра КемГУ, член Общественной палаты Кемеровской области-Кузбасса Шиллер Вадим Викторович на прошедшей неделе выступил с серией сообщений, посвященных актуальным угрозам обществу и государству, на заседаниях консультативных и координационных советов городских и муниципальных округов Кемеровской области. 19 марта в режиме ВКС эксперт выступил на заседании консультативного Совета по межнациональным и межрелигиозным отношениям Тяжинского муниципального округа, 20 марта на Консультативном совете по делам национальностей Осинниковского городского округа, а 21 марта на совещании Консультативного совета по делам национальностей и религий Тисульского муниципального округа.
Сообщения выступающего содержали информацию о неоязыческом движении современной России с акцентом на его радикальном крыле, пропагандирующем идеи вражды и ненависти в отношении ряда российских народов и традиционных конфессий, распространяющих и публично демонстрирующих нацистскую атрибутику и символику, а также сходную с ней до степени смешения. Кроме этого, носители данных деструктивно-радикальных идей в разное время пытались совершить террористические акты в отношении культовых зданий традиционных российских религий, породив такое явление как неоязыческий терроризм.
Эксперт особо отметил, что система деструктивных взглядов представителей радикального крыла неоязыческого движения базируется на подложных текстах, содержащих фейковую псевдоисторическую информацию экстремистского характера и внесенных судебными решениями в Федеральный список экстремистских материалов.
В завершении выступающий отметил, что деятельность представителей данного течения фактически нацелена на реабилитацию нацизма через формирование в массовом и индивидуальном сознании представителей молодежной среды положительного отношения к нацистской символике, а также установок ненависти и вражды в отношении отдельных народов и традиционных авраамических конфессий современной России.